肉身是幻, 就是说我们的肉身是幻影, 是假的, 今天有肉身能吃, 能喝, 能穿等等, 等到死了, 这个肉身就没有了, 是不是和幻影一样? 佛法讲, 身如幻影, 肉身是幻,肉体的法是无性的, 我们这个肉体的法, 即法身, 是无性的, 因为肉身是受灵魂控制的, 灵魂可以让肉体难过, 可以让肉体痛, 所以肉体是没有控制力的, 没有性的。肉身是幻, 是无性的, 当因缘结束了, 这个肉身也就结束了,什么缘分都没有了, 还有什么恐惧呢? 世界上任何事物,都是有和无, 有的东西可以说成无, 无的东西又是有, 色即是空, 空即是色。

        暂时的东西不要把它看成永久的, 人活在世界上一定要把任何事情看成会动的, 会变的, 这样才不会执著, 要用开悟的思维, 去看人间才能看见自己的佛性, 师父常给你们讲要看破红尘, 但是不要丢掉红尘。

        要找到自己真正的佛性, 是修佛加上学佛, 你们要好好修, 要如饥似渴地修, 许多人在修心时, 行的是善事,修的是人天福报。现在教你们要做功德, 功德是只有见证了佛性, 只有看见了你的佛性所做的一切, 那才叫功德。凡是从本性, 良心中出来的东西都是功德。真正的功德是没有污染的。比如: 今天去帮一个人, 要做真正的功德,要没有一点点的污染, 不要想会得到什么回报, 如果帮助人家带有任何的想法、看法, 或者有所求, 那就是没功德,要记住一定要纯洁。

        做善事修人天福报也是好的, 一个人能做善事, 有人天福报是接触佛性, 看见佛性的开始, 当你刚刚开始做善事, 做好事时, 就算是想得到人天福报, 实际上你已开始接触佛法了, 因为善良的人才会做好事, 良心不善的人连好事善事都不会去做的, 只知道索取, 不知道付出的人是没有善性良心的人, 他们是不会做好事的。

        作为弟子先要有悟性, 如果没有悟性, 就不能看见佛性, 有了悟性才能看见佛性, 才能见证佛性, 才能应用佛性, 作为一个弟子最基本的要有悟性。弟子如果有了师父的加持, 在人间的福分, 会增长得很快, 在人间的利益,会增长得很快, 但是师父给你们加持是要你们生出智慧,智慧是悟出来的, 不修佛, 不修法, 不修心, 是永远没有智慧的。人有劣根性, 当不愿听取别人意见时, 脑子里就会有一个自然屏障, 会把人家的观点推出去, 不接受人家的意见, 而这个屏障是孽障所为。当一个人不能接受人家意见时, 他的悟性是最低点, 就是没开悟, 师父加持你们是要你们长智慧, 不是让你们长一点福分。师父给你们加持和佛菩萨给你们加持是一样的, 你们看见的是师父的肉身给你们加持, 但是你们要能感受到佛性在师父和你的身上的感应, 只有深信, 才能加持。而佛菩萨给你们的加持,是无形无相的, 加持在脑子里(意识), 如果不能感受到,就是没有悟性, 佛菩萨给你们加持, 你们不能感受就不能接受加持。师父给你们加持还有一个好处, 就是可以治病,去灾。

        修行人, 怕死亡之外, 还最怕魔, 修行到一半, 魔障来了, 怕得要死呀, 魔是专门来给你捣乱的, 修行中碰到魔, 要“不倾动故”, 佛法上讲叫如如不动, 不论碰到什么事情都不动摇, 不灰心。要明白空性的道理, 因为魔是没有性的, 就是没有佛性, 没有本性的, 他是空性的, 所以不要怕魔, 魔是空的, 是无性的。只有灵魂是有性的。在心中要有如如不动的道场, 就是空的, 如果在你心中, 什么事情都能如如不动, 觉得是物空, 实际上就是在你的心中有一个道场, 道场就是一个很好的空间, 是一个很干净的地方, 魔就没有立足之地, 你是如如不动的。在每个人心中要有一个道场, 这个道场是佛的道场, 你说魔还能进来吗? 如果自己的道场守不住, 就会有魔来侵袭, 自己正气浩然, 怎么会有魔来。